أحكام الاستطاعة

سعة الوقت ـ تخلية السرب ـ الزاد والراحلة ـ تحصيل النفقة بعد الحج

(71) هناك مؤسسة حكومية أو أهلية ترسل عدداً معيناً إلى الحج وتعينهم بالقرعة فهل يجب المشاركة في هذا الاقتراع على أمل أن تصيبه القرعة في السنة الحالية أم لا؟
بسمه تعالى؛ الأحوط لزوماً هي المشاركة إذا كان مستطيعاً مالياً وبدنياً، والله العالم.

(72) من كان في المدينة المنورة كموظف للقيام ببعض الأعمال الإدارية وتوفير الخدمات للحج واقتضت الأنظمة الحكومية أن يرجع إلى بلده قبل حلول أيام الحج ولكنه كان متمكناً من تحصيل الإذن بالبقاء بإسقاط ما يستحقه من الأجرة ازاء خدماته فهل يجب عليه إن يفعل ذلك ويكون حجّه حجة الإسلام؟
بسمه تعالى؛ يجب عليه طلب الإذن على الأحوط لو لم يكن أقوى إذا كان مستطيعاً مالياً وبدنياً، والله العالم.

(73) تقولون في المناسك إذا وجب الحج وأهمل المكلف في أدائه حتى زالت الاستطاعة وجب الإتيان به بأي وجه تمكن، السؤال: هل من ذلك الوجه ما يؤدي إلى إراقة ماء الوجه أو الاستقراض مع المنة غير المتحملة؟
بسمه تعالى؛ إذا تمكن من الاستقراض أو الاستيهاب بغير حرج يجب عليه الحج بل مطلقاً على الأحوط، والله العالم.

(74) إذا كانت هناك هيئة تمكن الشخص من الحصول على جواز سفر الحج ولكن تشترط عليه بعض الشروط التي هي غير متوفرة فيه ولكنه يدعي توفيرها فيه كذباً أو تورية فإذا حجّ فهل يكون حجّه صحيحاً؟ وهل يقع الحج حجة الإسلام لو لم يحج قبل ذلك وهل يجب عليه أن يورّي لحج حجة الإسلام فيما إذا لم يحج قبل ذلك؟
بسمه تعالى؛ نعم يوري وهو مستطيع بذلك ويقع حجّه حجة الإسلام إن كان لم يحج قبل ذلك، والله العالم.

(75) شخص يملك منفعة الوقف الخاص ويفي وارد هذه المنفعة بنفقات الحج هل يجب عليه الحج؟
بسمه تعالى؛ لا فرق بين منفعة الوقف الخاص وغيرها إذا وفت منفعة الوقف بنفقات الحج وكان له نفقة نفسه وعياله يجب الحج أيضاً، والله العالم.

(76) من يملك قطعة أرض وبيعها في الوقت الحاضر يوجب العسر والحرج ولكن بإمكانه أن يؤجرها ويصرف مال الإجارة في الحج هل يجب بيع الأرض؟ هل هذا الشخص يكون مستطيعاً؟
بسمه تعالى؛ نعم مع وجود سائر الشرائط إذا كانت الأرض زائدة عن معيشته ووافية بمصارف الحج ولو بالضم بما عنده من المال الزائد مع نفقة نفسه وعياله وله أن يستدين لمصارف الحج ثمّ يؤدي دينه من وارد الأرض، والله العالم.

(77) لا يملك شخص البيت وأثاثه ولديه مقدار من المال يفي بمصارف الحج إن لم ينفقه في شراء البيت وأثاثه ولكن ذلك يسبب له نوعاً من الحرج، هل يجب عليه الحج؟
بسمه تعالى؛ لا يجب عليه الحج، والله العالم.

(78) من كان مستطيعاً للحج ولكن عنده حفيد يحتاج إلى الزواج شرعاً وعرفاً بحيث إذا لم يتزوج يقع في الحرام فهل يجب عليه الحج أو يزوج حفيده؟
بسمه تعالى؛ من كان مستطيعاً يجب عليه الحج إلاّ إذا كان مستلزماً لوقوعه بنفسه في الحرج، والله العالم.

(79) شخص استطاع للحج ولكن صادف موعد امتحاناته الجامعية موسم الحج بحيث يكون ذهابه للحج موجباً لرسوبه وضياع سنة عليه، فهل يجب عليه الحج؟
بسمه تعالى؛ يجب عليه الحجّ على الأحوط، والله العالم.

(80) إذا حجّ بزعم الاستطاعة وكان غافلاً عن ديونه ثمّ انكشف أنه كان مديناً بحيث لم يكن مستطيعاً هل يجزيه حجّه هذا عن حجّة الإسلام؟
بسمه تعالى؛ لا يجزيه، والله العالم.

(81) صبي وهب له والده أرضا للبناء والسكن فيها في المستقبل فباعها بعد مضي سنوات من بلوغه واشترى بثمنها داراً وسكن فيها فهل استقر عليه الحج مع فرض غفلته عن الوجوب حين ذاك؟
بسمه تعالى؛ إذا كان واجداً لجميع شرائط الاستطاعة حين ذاك ولم يكن الحجّ حرجياً عليه فعلاً يجب عليه الحجّ على الأحوط، والله العالم.

(82) إذا فقد بعض مقدمات الاستطاعة بسبب غير اختياري قبل إتمام أعمال الحج، هل يجب عليه إتمام الحج وهل يجزيه عن حجة الإسلام؟
بسمه تعالى؛ لا يجزيه عن حجة الإسلام ولكن الأحوط إتمامه إذا تمكن منه، والله العالم.

التكسب من الوجوه الشرعية

(83) شخص كتب اسم أُمّه في مؤسسة الحج وخرج اسمها في القرعة لإحدى السنوات الآتية ولكنها ماتت قبل تلك السنة فهل يستقر عليها الحج أم لا؟
بسمه تعالى؛ إذا لم تستطع للحج بطريق آخر أو كان حرجاً عليها لا يستقر عليها الحج، والله العالم.

(84) إذا حج شخص غير مستطيع بأن كان عاملاً أو عالماً في حملة أو ما شابه ذلك فهل يجزئه حجه المذكور عن حجة الإسلام؟
بسمه تعالى؛ مثل هؤلاء مستطيعون عند عملهم للحج، والله العالم.

(85) لو أعطى الهاشمي من سهم السادة هل يجوز له صرفه في نفقات الحج ويجزئه عن حجة الإسلام؟
بسمه تعالى؛ إذا كان حين الأخذ فقيراً فأخذ بمقدار مؤونة السنة ثمّ وصل إليه مال آخر، بالهدية ونحوها يفي المجموع منهما بنفقاته ومؤونة الحج فلا يبعد وجوب الحج عليه عندئذ، والله العالم.

الاستطاعة البذلية

(86) إذا حصلت له الاستطاعة فأهمل الحج حتى أصبح فقيراً لا يساعد وضعه المالي على أداء الحج هل يجوز لغيره التبرع عنه، وهل تفرغ ذمته عن حجة الإسلام بتبرع غيره عنه؟
بسمه تعالى؛ إجزاء حج المتبرع عمن ليس له مال مشكل ولو تمكن من الحج مباشرة وجب عليه على ما تقدم، والله العالم.

(87) لو بذلت له نفقات الحج إلاّ ثمن الهدي ولم يكن قادراً على شرائه من ماله فهل يجب عليه قبول البذل أم لا؟
بسمه تعالى؛ إذا تمكن من الصوم بدل الهدي وجب عليه ذلك وإلاّ فلا، والله العالم.

(88) هل إعطاء الصك بمبلغ يفي بمصاريف الحج يعد من بذل الحج فيجب القبول أم لا؟
بسمه تعالى؛ يعدّ من عرض الحجّ فيجب قبوله إذا كان للمبلغ رصيد، والله العالم.

(89) إذا بذل له مال ليحج به ومات قبل وصوله الميقات هل يجب على الباذل إعطاء ما تبقى من المال لدى المبذول له إلى ورثته؟
بسمه تعالى؛ يجوز له الرجوع إذا كان إذناً في التصرف أو هبة بشرط أن يحجّ به، والله العالم.

(90) هل الأفضل أن يحج الإنسان ندباً لنفسه أو أن يبذل نفقة الحج لفاقدي الاستطاعة من المؤمنين ليؤدوا حجة الإسلام أو أن يباشر الحج نيابة عن غيره؟
بسمه تعالى؛ يحج لنفسه، والله العالم.

(91) أنا امرأة يريد ولدي أن يأخذني معه إلى الحج مع أني لا أملك استطاعة ماليّة ومن جهة أُخرى لا يرضى زوجي بالذهاب فما هي وظيفتي؟
بسمه تعالى؛ تحصل الاستطاعة بمجرد البذل ويجب الحج ولا يعتبر إذن الزوج، والله العالم.

(92) إذا أراد المكلف أن يحج عن ميت نيابة تبرعاً مثلاً ولكنه لا يعلم هل هذا الميت حج في حياته أم لا فهل ينويها حج الإسلام أم ماذا؟
بسمه تعالى؛ ينوي ما كان مطلوباً منه حين موته ولا يسمى شيئاً سواه فيقع عنه حسبما كان مطلوباً به، والله العالم.

(93) الولد إذا استأجر شخصاً للحج عن والده من دون إذن من الوالد فهل يصح حجّ الأجير ويجزي عن الوالد أم لا؟
بسمه تعالى؛ في إجزاء الحج عن والده إشكال، والله العالم.

الحج بالمال الحرام والمغصوب أو مجهول المالك والتحايل للحج

(94) هل يجوز لمن يريد أداء حجة الإسلام أن يقترض من بنك حكومي ربوي ويضمر أن لا يدفع فائدة القرض وإنما يقطعها البنك من راتبه وحسابه الموجود فيه اقتطاعاً؟
بسمه تعالى؛ لا بأس بذلك إذا لم يقصد الاقتراض الربوي بأن قصد أخذ مجهول المالك ويرجع فيه إلى الحاكم الشرعي أو وكيله، والله العالم.

(95) إذا جمع مالاً كثيراً من الحرام هل يكون مستطيعاً ويجب عليه الحج؟
بسمه تعالى؛ إذا جمع المال من الربا مع الجهل بحرمته ولم يعرف أرباب الأموال لا يبعد وجوب الحجّ عليه مع تحقق سائر الشرائط وفي غير ذلك لا يعدّ مستطيعاً إذا لم يكن له مال حلال تحصل به الاستطاعة، والله العالم.

(96) جاء في المناسك (إذا توقف الحج على ارتكاب محرم كان الاجتناب عنه أهم من الحج لم يجب الحج).
أ) هل من مصاديق الأهمية ما لو توقف حجّه على ارتكاب التزوير والغش في أوراق طلبات (الفيزا) وذلك بتقديم بعض الأسماء على البعض الآخر ونحوه مباشرة أو تسبيباً كما هو الحاصل في بعض البلاد أحياناً؟
بسمه تعالى؛ ليس هذا من مصاديق ما ذكر، والله العالم.

ب) ثمّ إنه ما هو المحرم الذي يجوز ارتكابه ويكون الحج أهم منه؟
بسمه تعالى؛ هو مثل الكذب على الظالم ليرفع يده عن المنع عن الذهاب إلى الحج فإن الحج أهم من ترك ذلك الكذب، والله العالم.

(97) ما حكم الطواف في الحذاء المغصوب؟
بسمه تعالى؛ لا يضر بطوافه، والله العالم.

(98) هل يجوز حمل الشيء المغصوب أثناء الطواف؟
بسمه تعالى؛ لا يضر بطوافه، والله العالم.

(99) حاج اشترى هديه بمبلغ حصل عليه بحكم المحكمة الرسمية من شخص سرق بعض متاعه، فهل يجزي به؟
بسمه تعالى؛ إذا علم أن الشخص هو الذي سرق متاعه فما يأخذه منه بدلاً عن متاعه يصير ملكاً له، والله العالم.

(100) في أيام الحج تختلط أحذية المصلين والطائفين بحيث لا تتميز ثمّ يقوم العمال المختصين بالنظافة بكنس المسجد ورمي الأحذية خارج المسجد، هل يجوز أخذ شيء منها بدل حذائه الضائع لتحول الأحذية إلى قمامة مرمية؟
بسمه تعالى؛ في مفروض السؤال: إذا أحرز رضا صاحبه أو أعراضه عنه جاز وإلاّ لم يجز، والله العالم.

(101) شخص يريد أن يحج ولكن أمواله مختلطة بالحرام حيث انه يبيع الخمر، فهل يصح منه الحج بهذه الأموال التي اكتسبها من الحرام؟
بسمه تعالى؛ لابد أن يخمس أمواله أولاً خمس التحليل إذا احتمل أن المحرم بمقدار الخمس ثم الأربعة أخماس الباقية ثانياً ثم يتصرف في الباقي من الأموال، والله العالم.

(102) وضعت الحكومة أنظمة وضعية لحجاج الداخل تقضي بأنه لا يسمح للمواطن أو المقيم بالحج إلاّ ببطاقات حج مجانية لا تصرف إلاّ كل خمس سنوات للفرد لأغراض تنظيمية صِرفة، فهل يجوز مخالفة تلك الأنظمة بالذهاب للحج سنوياً؟ وما هو حكم حجته حينئذ؟ وما حكم استخراج التصاريح بدفع مبالغ بشكل غير نظامي؟ علماً أنه قد يقع الضرر عند معرفة الدول بذلك؟
بسمه تعالى؛ إذا خاف الشخص وقوع الضرر عليه فلا يجوز، والله العالم.

النذر المزاحم للحج

(103) إذا نذر أن يعطي فقيراً مبلغاً من المال ثمّ حصل له مال واستطاع به ولكن إذا أراد أنّ يفي بنذره ويعطي المبلغ المنذور تزول الاستطاعة ولا يتمكن من الحج فما هي وظيفته؟
بسمه تعالى؛ يجب عليه الحجّ، والله العالم.

(104) إذا نذر حجاً في حال عدم الاستطاعة ثمّ حصلت له الاستطاعة ولم يكن نذره مقيداً بسنة معينة هل يقدم الحج الواجب بالنذر أو حجة الإسلام وإن كان نذره مقيداً بسنة الاستطاعة فماذا حكمه؟
بسمه تعالى؛ يأتي بحجة الإسلام وتكون وفاءً للنذر أيضاً، والله العالم.

(105) إذا نذر الحج وأطلق من غير تقييد بحجة الإسلام ولا بغيره وكان مستطيعاً أو استطاع بعد ذلك، هل يجب عليه حجان أو يكتفي بحج واحد؟
بسمه تعالى؛ يكتفي بحج واحد، والله العالم.

(106) إذا نذر أن يحج من غير تقييد بمكان ثمّ نذر نذراً آخر أن يكون ذلك الحج الواجب بالنذر من مكان معين فإن خالف فحج من غير ذلك المكان هل تبرؤ ذمته من الحج المنذور أم لا؟ هل تجب عليه الكفارة أم لا؟
بسمه تعالى؛ إذا كان الحج من ذلك المكان راجحاً لم تبرؤ ذمته من النذر الثاني وعليه الكفارة لو حصل منه الحنث، والله العالم.

(107) إذا نذر الحج وعينه في سنة معينه فلا يجوز التأخير عن تلك السنة وإن أخر عن تلك السنة، هل يجب عليه القضاء إضافة إلى كفارة المخالفة أم لا، وهل إذا مات يجب القضاء عنه أم لا؟
بسمه تعالى؛ لا يجب عليه القضاء حال حياته ولا بعد موته إلاّ مع الوصية وتجب عليه الكفارة فقط، والله العالم.

(108) إذا نذر حجة الإسلام من بلد معين ثم أتي بها من غير ذلك البلد هل يجزي عن حجة الإسلام؟ وهل تجب عليه الكفارة في هذه الحالة أم لا؟
بسمه تعالى؛ يجزي عن حجة الإسلام وتجب عليه الكفارة، والله العالم.

(109) إذا نذر حجاً من مكان معين ومن دون التقييد بسنة معينة ثمّ حج من مكان آخر هل تبرء ذمته من الحج النذري؟
بسمه تعالى؛ لا تبرء ذمته، والله العالم.

(110) إذا نذر الحج وهو متمكن منه ثمّ عرض له المانع بسبب المرض أو غيره هل تجب عليه الاستنابة؟
بسمه تعالى؛ لا تجب عليه الاستنابة، والله العالم.

(111) مات شخص وكان عليه حجة الإسلام وحج واجب آخر بالنذر ولا تفي تركته إلاّ لحج واحد أيهما يقدم؟
بسمه تعالى؛ يقدم حجة الإسلام فيما إذا لم يكف حج واحد لهما كما مر في بعض الأجوبة السابقة، والله العالم.

(112) إذا نذر أن يحج أو يزور أحد المشاهد المشرفة ومات قبل أن يفي بنذره، هل يجب أن يقضي عنه أحدهما؟ وما هو الحكم لو اختلف تكاليف ونفقاتهما؟
بسمه تعالى؛ لا يجب القضاء عنه إلاّ مع الوصية فإن أوصى يجزي قضاء ما هو أقل نفقة، والله العالم.

(113) إذا نذر إحجاج شخص معين في سنة معينة وكان يمكنه ذلك ومع ذلك خالف ولم يف بنذره هل يجب عليه القضاء والكفارة؟
بسمه تعالى؛ لا يجب عليه القضاء ووجبت عليه الكفارة، والله العالم.

(114) إذا نذرت المرأة أن تحج إذا مات زوجها أو طلقها هل يجب عليها الوفاء بالنذر عند حصول أحد الأمرين؟
بسمه تعالى؛ نعم يجب عليها الوفاء إذا تمكنتّ، والله العالم.

(115) هل يجوز أن أنذر الذهاب إلى الحج بدون أخد الإذن من الزوج وهل يجب عليّ حينئذ الذهاب إلى الحج؟
بسمه تعالى؛ في صورة الاستطاعة لا يلزم الاستيذان من الزوج وفي غير هذه الصورة إذا أجاز الزوج فالنذر صحيح وإلاّ فصحة النذر مع عدم إجازة الزوج محل إشكال، والله العالم.

(116) إذا كانت المرأة قد نذرت قبل الزواج أن تحج وبعد ذلك تزوجت، فهل لابد من أخذ إذن الزوج في السفر إلى الحج المنذور؟ وهل للزوج حق منعها عن ذلك؟
بسمه تعالى؛ لا يجوز إذا كان خروجها منافياً لحق استمتاع الزوج، بدون إذنه بل الأحوط عليها ترك الذهاب مطلقاً بدون إذنه، والله العالم.

(117) إذا أذن لها الزوج بالنذر للحج فنذرت هل يجوز له منعها في ما بعد من الوفاء بالنذر؟
بسمه تعالى؛ لا أثر لمنعه بعد انعقاد نذرها، والله العالم.

(118) هل يمكن للمسافر المنتهي من أعمال العمرة المفردة الإحرام بالنذر من داخل الحرم ـ سواء بالنيابة أو بعد مرور الشهر القمري ـ دون الرجوع إلى أدنى الحل؟
بسمه تعالى؛ في مفروض السؤال لابد وان يكون الإحرام للعمرة الثانية من خارج الحرم ولا يصح الإحرام من داخل الحرم ولا يجدي النذر في ذلك، والله العالم.

موت الحاج قبل الإحرام أو بعده

(119) جاء شخص إلى المدينة المنورة قاصداً أداء حجة الإسلام فمات قبل مباشرة الأعمال هل يجوز للمرافقين له أن يستنيبوا له من يحج عنه من أمواله التي تركها بلا حاجة إلى الاستئذان عن الحاكم الشرعي أو ورثة الميت؟
بسمه تعالى؛ إذا استقر عليه الحج فللمرافقين أن يستنيبوا من أمواله من يحج عنه بلا حاجة إلى الاستئذان من الورثة أو من الحاكم الشرعي، والله العالم.

(120) الحاج إذا مات بمنى قبل الإتيان بأعمال مكة، فهل يجوز اغتساله بماء الكافور أم لا؟
بسمه تعالى؛ لا يجوز، والله العالم.

(121) إذا مرض الحاج ومات يوم العيد ولم يدرك الوقوفين أو مات قبل يوم عرفة في حال إحرام الحج أو قبله فهل يجب عنه الحج لو كان مستقراً عليه في السنوات السابقة؟
بسمه تعالى؛ يسقط عنه الحج، والله العالم.

حج الكافر والمرتد وحج المخالف

(122) إذا كان في قافلة المؤمنين بعض المخالفين وسألوا عن بعض الأحكام من مرشدينا فهل يجيبونهم وفق مذهبهم أو غير ذلك؟
بسمه تعالى؛ نعم يجوز ذلك، والله العالم.

(123) إذا حج المخالف على طريقة الشيعة بإرشاد شيعي له وكان المخالف يعتقد عدم الفرق بين الفريقين في فروع الحج فهل يجزيه عن حجة الإسلام حينئذ لو استبصر؟
بسمه تعالى؛ يجزي في الفرض، والله العالم.

(124) هل يجوز النيابة عن السني وعلى طبق فتوى من يحج عنه؟
بسمه تعالى؛ نعم يجوز النيابة ويحج عنه طبق وظيفته الفعلية كما لو كان مستبصراً، والله العالم.

(125) هل يصح إحرام غير الشيعي فيبقى على إحرامه لو أخل ببعض أعمال الحج أو هو باطل رأساً ولا حاجة إلى التشبث بطواف الوداع لحلية النساء في حقهم كما في بعض الفتاوى؟
بسمه تعالى؛ لا أثر لبقاء إحرامه وعدمه، والله العالم.