في بقية مسائل الثوبين

(مسألة 1) يعتبر في الثوبين نفس الشروط المعتبرة في لباس المصلّي[1]، فيلزم أن لا يكونا من الحرير الخالص، ولا من أجزاء وتوابع ما لا يؤكل لحمه، ولا من الذهب ويلزم طهارتهما كذلك، نعم لا بأس بتنجّسهما بنجاسة معفو عنها في الصلاة.
(مسألة 2) حرمة لبس الحرير وإن كانت تختصّ بالرجال ولا يحرم لبسه على النساء إلاّ أنّ الأظهر أن لا يجوز للمرأة الإحرام في الحرير الخالص[2]، بل الأحوط أن لا تلبس من الحرير الخالص في جميع أحوال الإحرام.
(مسألة 3) يلزم في الازار أن يكون ساتراً للبشرة[3] غير حاك عنها في شيء من الأحوال، والأحوط اعتبار ذلك في الرداء.
(مسألة 4) يستحب كون ثوبي الإحرام من القطن[4]، والأفضل كونهما من البيض لا من الملون خصوصاً السواد.