ابو محمد الحسن العسكري

ولادته

هو الحادي عشر من أئمة الشيعة ولد بالمدينة الطيبة يوم الجمعة او الاثنين فيربيع الاول او الثامن من ربيع الآخر سنة اثنتين و ثلاثين و مائتين المصادف ۸۴۵ م ، و شخص الي العراق بشخوص والده اليها ، امه ام ولد يقال لها ( سوسن ) او ( حديثه ) او ( سليل ) قال السيد الامين و هو الاصح و من الجائز أنها تسمي بجميع ذلك ، و كانت من النساء الصالحات ، العارفات ، كنيته ابو محمد ، و أشهر القابة ( العسكري ) و يلقب ايضا بالتقي ، و الخالص ، و الزكي ، و كان ابوه و جده يعرف كل واحد منه بابن الرضا .

صفاته

قال المفيد في ( الارشاد ) كان الامام بعد أبي الحسن علي بن محمد ابنه ابا
محمد الحسن بن علي لاجتماع خلال الفضل فيه و تقدمه علي كافة اهل عصره فيما يوجب له الامامة و يقتضي له الرياسة من العلم و الزهد ، و كمال العقل و العصمة و الشجاعة و الكرم و كثرة الاعمال المقربة الي الله جل اسمه ثم لنص أبيه عليه و إشارته بالخلافة اليه . ثم أورد جملة من الأخبار الدالة علي نص ابيه عليه بالامامة من بعده ، و يظهر من الروايات أن ابا الحسن العسكري و اخاه الحسين بن علي يسميان بالسبطين تشبيها لهما بجديهما السبطين ( الحسن و الحسين ) و قال القطب الراوندي في ( الخرايج ) كان الحسن العسكري أخلاقه كأخلاق رسول الله ، و كان رجلا اسمر ، حسن القامة ، جميل الوجه ، جيد البدن ، حديث السن ، له جلالة و هيبة و هيئة حسنة يعظمه العامة و الخاصة اضطرارا ، يعظمونه لفضله ، و يقدمونه لعفافه ، و صيانته و زهده ، و عبادته و صلاحه ، و إصلاحه ، و كان جليلا ، نبيلا ، فاضلا ، كريما ، يحمل الاثقال و لا يتضعضع للنوائب ، أخلاقه خارقة للعادة علي طريقة واحدة ، و في جملة من الروايات أن ( المعتمد ) كان قد حبس ابا محمد الحسن العسكري ، روي المفيد بسنده عن الكليني أنه دخل العباسيون علي صالح بن وصيف عند حبس ابي محمد فقالوا له ضيق عليه و لا توسع ، فقال لهم ما أصنع به و قد و كلت به رجلين شر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة و الصلاة و الصيام الي امر عظيم ، ثم امر بإحضار الموكلين فقال لهما : و يحكما ما شانكما في امر هذا الرجل ، فقالا ما نقول في رجل يصوم النهار ، و يقوم الليل كله ، لا يتكلم و لا يتشاغل بغير العبادة ، فاذا نظر الينا ارتعدت فرائصنا ، و داخلنا ما لا نملكه من أنفسنا ، فلما سمع العباسيون ذلك انصرفوا خائبين . و بسنده أنه حبس ابومحمد الحسن العسكري عند علي بن أوتاش ، و كان شديد العداوة لآل محمد غليظا علي آل ابي طالب ، فما اقام الا يوما حتي وضع خديه له و كان لا يرفع بصره اليه إجلالا له و اعظاما ؛ و خرج من عنده و هو احسن الناس بصيرة و احسنهم فيه قولا . و في اعيان الشيعة قال روي الكليني في ( الكافي ) و الصدوق في ( كمال الدين ) بسنديهما عن جماعة قالوا حضرنا في شعبان سنة ثمان و سبعين و مائتين بعد وفاة الحسن العسكري بثماني عشرة سنة او اكثر مجلس أحمد بن عبدالله بن خاقان و هو عامل السلطان يومئذ علي الخراج و الضياع بكورة قم ، و كان شديد النصب و الانحراف عن اهل البيت ، فجري في مجلسه ذكر المقيمين من آل ابي طالب ( بسر من رأي ) و مذاهبهم و صلاحهم و أقدارهم عند السلطان ، فقال ما رأيت و لا أعرف ( بسر من رأي ) رجلا من العلوية مثل الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا في هديه و سكونه ، و عفافه ، و نبله ، و كرمه عند اهل بيته و السلطان و بني هاشم كافة ، و تقديمهم إياه علي ذوي السن منهم و الخطر ، و ذلك حاله عند القواد ، و الوزراء ، و الكتاب ، و عامة الناس . كنت يوما قائما علي رأس ابي و هو يوم مجلسه للناس إذ دخل حجابه فقالوا : ابومحمد بن الرضا بالباب ، فقال بصوت عال : ائذنوا له ، فتعجبت منه و منهم من جسارتهم أن يكنوا رجلا بحضرة ابي - و لم يكن عنده الا خليفة ، او ولي عهد ، او من أمر السلطان أن يكني - فدخل رجل اسمر أعين حسن القامة ، جميل الوجه جيد البدن ، حديث السن له جلالة و هيئة حسنة ، فلما نظر اليه ابي قام فمشي اليه خطوات ، و لا أعلمه فعل هذا بأحد من بني هاشم ، و القواد ، و اولياء العهد ، فلما دنا منه عانقه ، و قبل وجهه ، و صدره ، و منكبيه ، و أخذ بيده و أجلسه علي مصلاه الذي كان عليه و جلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه ، و جعل يكلمه و يفديه بنفسه ، و أبويه ، و انا متعجب مما اري منه إذ دخل الحاجب فقال جاء ( الموفق ) و هو اخو المتعمد الخليفة العباسي - و كان الموفق إذا دخل علي ابي تقدمه حجابه و خاصة قواده - فقاموا بين مجلس ابي و بين باب الدار سماطين الي أن يدخل و يخرج ، فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الموفق ، فقال له حينئذ اذا شئت جعلني الله فداك ابا محمد ثم قال لحجابه : خذوا به خلف السماطين لا يراه هذا - يعني الموفق - فقام و قام ابي فعانقه و مضي فقلت لحجاب ابي و غلمانه و يحكم من هذا الذي كنيتموه بحضرت ابي ، و فعل به أبي هذا الفعل ؟ فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي و يعرف بابن الرضا ، فازددت تعجبا و لم أزل يومي ذلك قلقا متفكرا في أمره ، و أمر ابي ، و ما رأيته منه حتي كان الليل ، و كانت عادته أن يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المؤامرات و ما يرفعه الي السلطان فلما صلي و جلس جئت فجلست بين يديه ، فقال ألك حاجة ؟ فقلت نعم ، فإن أذنت سألتك عنها ، قال أذنت ، قلت : من الرجل الذي رأيتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الإجلال و الكرامة و فديته بنفسك و ابويك ؟ قال يا بني ذاك امام الرافضة ، الحسن بن علي المعروف بابن الرضا . و سكت ساعة ، ثم قال : لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله ، و عفافه ، و صيانته ، و زهده ، و عبادته و جميل اخلاقه ، و صلاحه ، و لو رايت اباه رايت رجلا جزلا ، نبيلا ، فاضلا ، فازددت قلقا ، و تفكرا ، و غيظا علي ابي و ما سمعته منه فيه و رايته من فعله به ، فلم تكن لي همة بعد ذلك الا السؤال عن خبره ، و البحث عن أمره ، فما سألت أحدا من بني هاشم و القواد ، و الكتاب ، و القضاة ، و الفقهاء ، و سائر الناس الا وجدته عندهم في غاية الإجلال والاعظام و المحل الرفيع و القول الجميل و التقديم له علي جميع اهل بيته و مشائخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا و لا عدوا الا و هو يحسن القول فيه ، و الثناء عليه ، فقال له بعض من حضر مجلسه من الا شعريين فما حال أخيه جعفر ؟ فقال و من جعفر فيسأل عن خبره او يقرن به ؟ و لقد ورد علي السلطان و اصحابه في وقت وفاة الحسن بن علي ما تعجبت منه و ما ظننت أنه يكون ، و ذلك انه لما اعتل الحسن بعث الي ابي أن الرضا قد اعتل ، فركب من ساعته الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا و معه خمسة من خدم اميرالمؤمنين كلهم من ثقاته و خاصته فيهم ( نحرير ) و أمرهم بلزوم دار الحسن و تعرف حاله ، و بعث الي نفر من المتطببين فأمرهم بالاختلاف اليه و تعهده صباحا و مساءا ، فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة أخبر أنه قد ضعف ، فركب حتي بكر اليه و أمر المتطببين بلزوم داره ، و بعث الي قاضي القضاة و أمره أن يختار عشرة ممن يوثق به في دينه و ورعه ، و امانته ، فبعث بهم الي دار الحسن و أمرهم بلزومه ليلا و نهارا ، فلم يزالوا هناك حتي توفي ، فلما ذاع خبر وفاته صارت ( سر من رأي ) ضجة واحدة : مات ابن الرضا ، ثم أخذوا في تجهيزه و عطلت الاسواق ، و ركب بنو هاشم ، و القواد ، و الكتاب ، و القضاة ، و المعدلون ، و سائر الناس الي جنازته فكانت ( سر من رأي ) يومئذ شبيها بالقيامة ، فلما فرغوا من تهيئته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فأمره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة دنا ابوعيسي منه ، فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية و العباسية ، و القواد ، و الكتاب ، و القضاة ، و المعدلين ، و قال : هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف أنفه علي فراشه و حضره من خدم اميرالمؤمنين فلان و فلان و من المتطببين فلان و فلان ، ثم غطي وجهه و صلي عليه و كبر خمسا ، و أمر بحمله فحمل من وسط داره ، و دفن في البيت الذي فيه أبوه ، و روي أنه مضي مسموما و قد سمه المعتمد .

وفاته

توفي ( بسر من رأي ) يوم الجمعة مع صلاة الغداة لثمان خلون من ربيع الاولعلي المشهور سنة ستين و مائتين ۸۷۳ م ، و عمره ثمان و عشرون او تسع و عشرون سنة .